ADJUSTMENT (o magii s Maat)

Jedná se o dům, na nějž není z pohledu středověké astrologie nazíráno jako na příjemné místo. Napadá mně podobnost s magií, i zde středověká magie měla tendence vnímat vliv démonů jako něco nesmírně škodlivého. Jenomže stejně jako 12. dům máme všichni, máme všichni v sobě i démonickou stránku. Stát se světcem znamenalo ujít cestu vedenou skrze křesťanskou mystiku, vidět za význam věcí a dostat se do stavu, kdy to démonické v nás nám neškodí nevhodným filtrem, přes který si můžeme naprosto nevhodně projektovat své okolí. Nechci tvrdit, že 12. dům je domem démonů, oni tak nějak podle zaměření člověka mohou působit v jakémkoli domě. Např. asc. v Býku má sklony k obžerství, ve Lvovi k pýše atd., Kozoroh v 2. domě typický lakomec, Střelec v 7. domě smilník. To ovšem ještě neznamená, že každý člověk s asc. v Býku je chodící koule, může být, pokud si nedá pozor na přehánění své vášně. A ani to neznamená, že musí zůstat koulí po celý svůj život.  Tento dům nám ukazuje, čemu budeme čelit a jako

  Dříve nebo později se dostaneme do situace, kdy nám naše magie má podpořit konkrétní akci, na jejímž úspěchu nám záleží. Udělat magickou operaci pro někoho jiného vyžaduje docela energické nasazení. Takže, když nemusíte, nebo jen trochu váháte, jděte od toho. Zajímavé a objektivní výsledky přinášejí podstatné zkoušky. Například taková maturita v zemi, kde je na ni pouze jeden pokus, již představuje poměrně vysokou zátěž na psychiku. Ale i pokud zkoušky můžete opakovat, jejich opakování způsobí, že dojde k zabrzdění dalších věcí, které mají kontinuálně navazovat. Na průběhu zkoušky se magický vliv projeví velmi podporujícími okolnostmi jakoby vše, včetně ostatních zkoušených, hraje ve prospěch našeho člověka.   První věc, kterou potřebujeme, je motivace. Motivace je založena na propojení s člověkem, pro něhož to děláme. Je potřeba, aby tam byla společná vůle k tomu stejnému, a aby dotyčná osoba nezpochybňovala, že ji můžete reálně pomoci. Potom se při přebíjení nedůvěry často namotané

  V souvislosti s vampýrismem bývá často otvíraná otázka tzv. energického upíra.  Energický upír je tématem docela probíraným i ve společenských magazínech jako téma, kdy jedna osoba žije na úkor jiných osob, pouze je toto těžce pojmenovatelné a uchopitelné, protože ona to vlastně dělá velice nenápadně. Jiné definice zase tvrdí, že se jedná o osobu hlučnou, lidé z její přítomnosti mají divné pocity, dokonce se jej mohou bát.  Jsou i definice, že po rozhovoru s takovou osobou je váš optimismus pryč a svět je hrozné místo, nic se nedaří.  Tam, kde je to jasné Pravdu mají všechny definice. Energický upír mívá různé projevy. Často se maskuje za něco, co by mohlo za jiných okolností působit přijatelně, pouze on sám hranici přijatelnosti posouvá, až ji úplně maže. Další věci je, že když na to přijde, umí takové chování každý z nás, pouze ne každý z nás toto praktikuje jako svůj typický vzorec.  Obvykle po něčem takovém sáhneme v sebeobraně. Kde je něco takového naopak vhodné.  Proti energick

  Osudovost je slovo, které nás provází tak nějak úplně běžně čímkoli okultním a zavání spíše esoterikou, kde je naopak místy nadužíváno. Slovo osudovost dává najevo působení sil přesahujících lidskou zkušenost, která každého jednotlivce k něčemu předurčuje.  V severské mytologii ani Ódhinn nezmohl ničeho proti osudovosti, v mnohém spíše vzbuzuje dojem, že naopak ji jde vstříc. Zná nevyhnutelné a také ví, že aby vše dopadlo, musí probíhat i věci, jež nedopadají.  Jednoduše jsou věci, které musí proběhnout nějakým způsobem.  A jsou zase jiné, které také mají proběhnout, ale zároveň přitom nesmějí odporovat těm osudovým věcem, takže probíhají tak trochu podivně.  Je vše dáno osudem anebo naopak máme svobodnou vůli? Pravda je tak nějak na půl cesty. Jsou jisté momenty a situace, které nastanou. Musí, jinak bychom se nezrodili, neumřeli, nezměnili se a neposunuli se. Ovšem druhou věcí je, zda to bude něco trvalého anebo jen flirt či románek. Lze to přirovnat k DNA. Dostaneme nějaké tělo, n