ADJUSTMENT (o magii s Maat)

  Znáte to, čtete si něco od někoho jiného anebo posloucháte a v jistém okamžiku to začne ve Vás  pošťuchovat....řekni mu/jí něco.... Často jsem si říkala, nesmíš, nemluv do toho.... Když nepomohlo, tak nastoupila verze.... O kolik kamarádů jsi již díky svým postřehům na tomto poli přišla?  A  sklapla jsem si.... Byli i chvíle, kdy vnitřní dialog pokračoval argumentaci, která dopadala různě. Buď jsem se s velkým sebezapřením na věci vykašlala anebo jsem něco více či méně adresně naznačila.  Bylo to hodně svazující, zejména pro mně. Věděla jsem, že každý má právo na vlastní omyly..., ale sakra, když to přece vidím...  Magická praxe je záležitostí nesmírně individuální. Nemyslím pouze začátek, ale celkově.  Můžete si žít jako někdo sebedefinovaný, potom narazíte na mně a zajímavým způsobem mně přesvědčíte, že se chcete u mně učit, a najednou uplyne pár měsíců a jste někdo jiný. Tak přesně toto se stalo mým kolegům v roli mnou vedeného adepta. A právě toto jsou jedinci, jímž do toho, jak

  Tvrzení, že někdo naprosto přesně ví, jak tuto magii praktikovat, a že to nejde jinak, je, jak to již u magie bývá, naprosto zavádějící. Ovšem u jiných druhů magie alespoň můžeme dohledat, jakými způsoby se s ní více lidí v jistých krocích vypořádalo. Tak u enochiánské magie je poněkud komplikovanější, ovšem nikoli nemožné.  Jednoduše máme snahu se s touto magií sžít a popravdě, jestli to mám říci na rovinu, nejsem si jistá, zda nevyžaduje naprosto individuální přístup, jež si přizpůsobíme na míru.   Předně odkazuji na své  první povídání o enochiánské magii  Nejde mi o to, dávat zaručené návody, spíše popsat alespoň část svojí praxe, což může někoho inspirovat. Bez individuálního přístupu vyžadujícího značnou dávku kreativity se buď neděje nic, tedy lepší případ, anebo je to takový malý výbuch.  Někomu enochiánská magie sedí, jinému téměř vůbec.  Okultní turistika určitě není vhodným důvodem pro její praktikování.  Atehyry lze pojímat různě, setkala jsem se i s psychologickým přístu

  To, že praktikuji Heka (magie Khem) ještě samo o sobě neznamená, že se nemohu pokusit jistou filozofii, kterou mi právě tato magie vštěpila, objasnit bez velkého množství cizích slov. Jinak v psaní o Heka přímo se jím nevyhnu, zde mělo velkou moc i slovo.     Svojí fascinaci Khem jsem si ani tak nevybrala, přišla ke mně sama. Pouze jsem si ke konci dětství myslela, že to, co jsem cítila jako celoživotní zaměření, se projeví spíše směrem k egyptologii. Nu, učaroval mi Chammurapiho zákonik a bylo rozhodnuto. V magii, ať již si to připouštíme či nikoli, je pro každého z nás příznačná určitá osobní filosofie.  Povšimla jsem si v jisté části okultní sféry u nás, že kolegové zjevně podvědomě cítí potřebu obhájit legitimitu svého přístupu v magii a jdou na to cestou nadužívání citátů Crowleyho, Heideggera, Nietszcheho... Nakolik je toto úspěšné co do výsledku, těžko říci, neb tento přístup navenek nevyniká právě srozumitelností. Tak s Maat nic takového není potřeba, protože přístup k Maat &

  Magie a žena jsou obě stejného rodu v našem jazyce, v němž každé podstatné jméno má pečlivě zvažovaný rod. Nesporně výhoda, neb magie je hodně o citu a vnímaní. Čtení knih o magii je v magii pouze přidanou hodnotou, nikoli její podstatou, což si mnozí adepti neuvědomují. Kniha nemůže býti dogmatem, jinak napáchá více škody, nežli užitku. Fotografie představuje Sunnu, germánské Slunce, tento koncept je jiný, nežli v západní magii. Mání je on a Sunna je ona. Možná se mně zeptáte, jak je to možné, když dělám astrologii a minimálně zde musím dávat kvality k planetám opačně. V Khem je Slunce Re a Měsíc je Chonsu, tedy oba mužské polarity.... Když praktikujeme magii podle nějaké tradice, je potřeba vnímat konkrétní kulturní kontext. Hodně věcí to usnadní, jestliže chceme magii provázat s vlastním životem. Nemám nic proti univerzalismu, ale sama dávám přednost konkrétnímu kulturnímu konceptu. Přemýšlení v konkrétních reáliích mi jednoduše vyhovuje a umím se na tyto věci v poklidu nacítit. J

  Nechci tvrdit, že jsem kabalista. Kabala je mnohem komplikovanější , nežli ta její část, již používáme v magii.  Nedávám zde ani štítek kabala, neb opravdu jde pouze o jednu orientační mapu, kterou z ní pro účely v obecné západní magii používáme. Na straně druhé, když jsem s magií začínala a i později, mně docela nebavili lidé, kteří s oblibou házeli komplikované hlášky, aniž by problematice sami hlouběji rozuměli. Možná jen doufali, že kdyby náhodou na někoho takového narazili, nebude je mít za idioty. Často komplilkovanými slovy lidé kompenzují nedostatek formálního akademického vzělání. Chci tím říci, když čtete něco, čemu nerozumíte, nemusíte být idioti právě vy... Protože, když něčemu doopravdy porozumíme, umíme to vysvětlit. Takže, jak vnímám tuto sféru já...  Není to úplně hmota, ale má k hmotě pekelně blízko, vlastně již stačí málo a cokoli, co chceme či potřebujeme, zde umíme manifestovat i nastavit jako stabilní fungující prvek. Jen potřebujeme překonat několik omezení. Z m

V rámci cyklu Pragmatická potvora se zabývám takovými běžnými životními situacemi z pohledu ženy. Dělám dlouhá léta rozklady tarotu různým lidem a nejčastějším důvodem rozkladů jsou samozřejmě vztahy. Vidíme na ně, když v nich nejsme samy ponořené... Jistou moudrost a nadhled získává člověk až zkušeností a ví, že různé věci mohou se různými zdát. V tomto příspěvku si dovolím nastínit pár takových běžných věcí, jež se stávají.  Situace 1:  Kamarádky Kamarádky ať již koordinovaně nebo každá sama o sobě vidí, že jejich přítelkyně je ve vztahu nešťastná. Ony mají naprosto jasno, co by měla udělat. Protože toto vidí z jiného úhlu a mnohdy si myslí, že i z nadhledu. Píši o kamarádkách často, je to takový zvláštní fenomén v životě ženy, jež jsem u sebe ochudila o možnost mi radit. Tyto zvláštní dámy často neberou do úvahy, že přítelkyně třeba pouze vypouští páru anebo opravdu jen potřebuje slyšet, že není mimo.  Co je ještě horší, když kamarádky mají naprosto jasno, co by měla dělat a začnou