O seidu (o hranici mezi rozumem a citem)

Napsala jsem článek, který odpovídá na otázky, co je to seid, odkud se vzal, jaké jsou jeho základy, jak se na něj nahlíží a zároveň neguje představu, že se jedná o šamanismus. Seid není šamanismus. Poměrně velká část je věnována způsobům jeho provádění. Protože jsem nechtěla napsat ryze akademický text, uvádím v článku i něco z vlastní zkušenosti.

Protože mi článek zabral téměř celých šest tzv. normostran, na rozdíl od této reference jej nelze označit za krátký.

Celý článek naleznete na mé placené platformě na Herohero

Popisuji zde rozdíl mezi galdem a seidem a zmiňuji základní techniky seidu, které dále i s přihlédnutím k vlastní praxi a zejména k dopadům této praxe do reálného života, rozebírám. Velmi podstatné je pro praktika seidu si uvědomit, že seid není šamanismus, ani když řekneme severský šamanismus, protože zdaleka přesahuje pouze kulturní kontext, ale váže se na porozumění jeho mystické stránce. Toto jsou drobné detaily, jímž univerzalista nemá šanci porozumět. V článku rozepisuji proč, a také onen kulturní kontext a jeho přesah.

Neméně důležitou součásti je uvědomění si původu a významu slova seid, nakonec podle toho, co konkrétní autorři tvrdí, čtenář pozná, nakolik vědí, o čem píši, anebo se pohybují pouze ve vrstvě "severský šamanismus".

Popisuji některé své vjemy, některé jiné popíši v dalších článcích. Dovolím si citovat část svojí drobné úvahy:

"Jako děti to až tolik neřešíme, ale v dospělosti nám jízda mimo kontrolu přijde jako něco nepřípustně nebezpečného. Je docela možné, že někde u Stvoření, ať již bereme jakýkoli model z jakékoli mytologie, počítali s tím, že máme vyvinutou rozpoznávácí schopnost typu předtucha natolik spolehlivě, až nahradí onu dětskou bezstarostnost. Jedním z možných přístupů, jak tuto rozpoznávací schopnost dostat mnohem dál, představuje seid. Neb uměním seidu, je jisté vycítění předem teď ano, a teď ne. Tomuto vycítění v reálném životě brání emoce, které získavají kontrolu nad naším jednáním, místo toho, aby se staly nástrojem cítění. Proto se mnoho adeptů magie mylně domnívá, že emoce do magie nepatří." 

Dále rozbírám nevhodné působení emocí, kterého je se potřeba vyvarovat. Protože potom lidé emocím nemohou důvěřovat.

Odkud se seid vzal ukazuji na rozboru příslušných kapitol Ságy o Ynglinzích, jejichž umělecký a jazykový překlad do češtiny jinak naprosto skvostný, ale není pro tento účel úplně vhodný. Mám snahu čtenáři přímočaře vysvětlit, co je zde vlastně napsáno.

Popis způsobů práce se seidem je ještě více protknutý mými zkušenostmi. Kladu důraz na to zkoušet a naučit se poznávat, zda výsledky tohoto zkoušení mají provazbu do hmoty anebo se jedná pouze o relaxaci s prvky fantazie. Pochopitelně, i v rámci těchto technik lze ulpět na povrchu v režimu ezoterické turistiky.

Závěrem jsem shrnula prolínaní těchto technik a vyjádřila své přesvědčení o možnosti naučení seidu kohokoli jiného. Lze to, ale...

Co se čtenář dozví v dalších částech povídání o seidu?        

Vztah mezi Freyou a Ódhinem, co se píše ve Voluspá

Hyndla a prastará rytmika seidu
K čemu nás přivádí Lokasenna 

V části o snovém seidu objasním na praktickém příkladě, jak pracovat s varovným snem či vizí.

O roli Álfar v seidu

Různé ságy a seid

Seid ve vazbě na projevy osobnosti (runová psychologie)