ADJUSTMENT (o magii s Maat)

předchozí Vyprávění příběhu, i toho, který se nikdy neodehrál, bývá náročné na rozpoložení.  Pár let je dlouhá doba, příběh se jakoby zastaví, ale fakticky běží nepřerušeně dál. Až jednou nadejde čas a je potřeba příběh dovyprávět.  Sirga se na Keter dostala, nějak se ji povedlo přibrat sebou i Ronalda, považovala to za bezpečnější. Jestliže by něco neklaplo, nemohli jej vtělit někam jinam jen tak.     Ronald již zpět ve své posteli doma přemítal o velmi roztržených až mlhavých vzpomínkách. Jeho receptory nebyly zvyklé na vnímání v pustině. Alespoň jemu připadal Keter jako pustina, velká prozářená pustina. Sám si nebyl jistý, nakolik vnímal, protože tam nebyl, ...nebo možná byl. Vnímal opojení, spánek a násilné vytržení z něj.  Vzpomenul si, jak jej sirga vytáhla do ohromného tunelu, a vůbec si z té cesty mnohé nepamatuje, pouze jak za ní vlál, tunel, procházel do dalších tunelů a zdály se být nekonečně  spletité a rozmazané. Konečně přestali se hýbat,...

  Předchozí příspěvky  Obecná část Tělo-Mysl-Paměť Hamr-Fylgja-Hamingja Dnešní příspěvek pojednává o poslední projevech osobnosti. Ódr - On - Sal Ódr a On jsou navázané na dary bohů a porozumíme jím více ve vztahu runě Gebo. Sal představuje onu část, která je individualizovaná a jako taková zůstává i po smrti.  Ódr představuje schopnost dostat se do extáze. Jedná se mnohem více nežli o zkušenost, stav mysli. jedná se o schopnost propojit emociální stav s fyzickým tělem, která normální stav vědomí dostává do vyššího stavu entusiasmu. Jedná se o stav spojený s Ódhinnem, který umožňuje schopnost práce se sílou magie. Taková mobilizace vůle, pomocí níž můžeme nakládat se světem kolem sebe a měnit realitu. Jedná se o dar Hoenira. Díky němu máme inspiraci. On představuje extatickou schopnost dechu, dar Ódhinna. Jedná se o vitální energii podobnou jako prána či átman. Tato osobnostní síla je základem runové práce.  Sal  přichází do hry po fyzické smrti. Představuje st...

  Je vůbec možné, aby adept magie neudělal žádnou chybu? Aby ze svojí cesty nevykročil někam bokem? Nepodlehl vlastní zaslepenosti? Nevím o nikom, kdo by se uměl chybě vyhnout. Dá se říci, že naběhnutí k úspěchu je v tomto oboru lemováno hodně chybami, které jsou na začátku a uprostřed snad přímo nevyhnutelné. Na rozdíl od jiných činností chyby v magii obvykle bolí, protože pracujeme sami na sobě. Když nebolí, je to snad ještě horší, protože jsme obalení neproniknutelnou vrstvou, přes kterou se magie k nám nedostane.  Povaha chyb bývá různá, protože každý jsme individualitou a jaksi Univerzum nám dává zabrat ohledně našich slabých stránek. Toho, co bychom nikdy neudělali. Vyzkouší naše zásady, předsudky, nastaví nám nekompromisní zrcadlo, pokud jej tedy budeme chtít vidět. To je ještě lepší případ. Přesto některé chyby se dají tak nějak zredukovat do jistých oblastí. Podstatné je připustit si, že se jedná o chybu. Práce s ní je otázkou sebepoznání. Někdo potřebuje být hodně sp...

Jednou z typických lidských vlastností jsou postranní úmysly, kdy lidé maskují svojí  vůli za něco úplně jiného. Může jít o lichocení, neříkání toho, co skutečně chceme, nastavování úplně jiných záměrů. Jednoduše jednat přímo a bez různých manipulací s tím druhým bývá spíše výjimkou. Za tím vším stojí určitá obava z přímé cesty, prozrazení se a obavy z upadnutí do nemilosti, když tomu druhému se nebude podstrojovat. A mnohé jiné motivy, které si ani nechci představovat, neb na mě leze slovo nuda představovaná ideou maloměšťanské paničky, která potřebuje nějak udat svojí ne příliš hezkou a myšlenkově poněkud tupou dceru do dobré rodiny. Proto se problému dotýkám pouze z pohledu podstatného pro magii.  Takže napřímo k věci, pokud chcete dělat podobné věci, bude váš magický výsledek spíše nějakou nahodilou událostí, protože si svým intrikařením a pletichařením sami sobě podkopáváte nohy na lianách ve své džungli zamotaných vztahů, protichůdných energií apod. Na straně druhé budet...

Úvodem Noc Svatojánská (The Midsummer night)  je pro mě zajímavým svátkem nejenom kvůli zvyklostem z kraje mého dětství, ale také kvůli různým úžasným povídaním o skrytém lidu (the hidden folk).  Mezi lidmi se občas vyskytla vyprávění na téma setkání se skrytým lidem a zajímavé bylo, že tato vyprávění měla některé společné rysy. Jistě, můžeme si říci, ti lidé se opili v noci a bylo to. Jenomže vyprávění, které jsem slyšela několikkrát na vlastní uši, nebylo od opilce.  Nemohu zaručit, že všechny ty příběhy, na které jsem narážela, se odehrály o Svatojánské noci. Některé se tehdy odehrály, ten můj určitě. Takže můj svědek se v racel o půlnoci na Sv. Jana přes chotáry domů, potkal veliké ohniště a lidí v historických kostýmech. Pozvali jej k sobě. Bylo tam veselo, tančilo se, zpívalo...celkově bylo dobře. Cítil se tam strašně dobře a po hodině, jakoby to bylo po 10 minutách, se zeptal, zda může přivést i svojí ženu. Jistě, že mohl. Vzbudil ji s tím, že půjdou na úžasno...

  Je velmi těžké naladit se na vlnu Univerza. Nedá se s ním domluvit, uplatit jej ani nalákat na sebe. Je potřeba nejdříve porozumět sobě, nalézt Sebe, a potom rozeznáme ony linky, které v rámci Univerza patří nám. Když chytíme se jich, povede se nám tak nějak vše. Ona až naléhavá schopnost tlačit na to, aby něco bylo, vymizí....nějak přirozeně plyneme a posouváme se.  Univerzum není naším nepřítelem, ani nám nezaškvařuje. Nutí nás stát se Sebou a propojit všechny sféry Sebe. Upozorňuje nás také na to, čím si sami sobě bráníme, abychom byli Sebou. Nalézat Sebe a propojovat různé své vrstvy, znamená si je uvědomovat. Je těžké jít za něčím, co nám nechybí, protože to nemáme zvědomělé. Vlastně ani nevíme, jak to vypadá, čeho tím dosáhneme, co všechno to pro nás bude znamenat.  Dokud se neponoříme do hloubky sebe sama. Najednou to neklapne. Jenomže čím více budeme plavat u břehu, tím více se budeme vzdalovat.  Budeme narážet na pasti, které nás tahají zpět k břehu, do ji...

  "Deprese, smutek, fyzické a emocionální ztráty, to vše vypovídá o tom, že nezvládáte zrovna nejlépe záležitosti odpovídající domu a znamení, jimiž prochází Saturn. Nezoufejte, pokud máte právě podobné pocity. Jsou to normální reakce. Jen velmi málo lidí zná sama sebe tak dobře, že umí reagovat na Saturn pozitivně. Saturn je opravdovým učitelem, i když ve skutečnosti to my učíme sami sebe, kdo vlastně jsme." Robert Handl Cykly osudu.   Saturn představuje v našem horoskopu ty dispozice, které vedou k řádu, nastavení si pevných základů a pochopitelně i vytýčení si pevných hranic. Saturn velmi dobře ví, kde leží naše hranici a jestliže je překračujeme, dá nám to pocítit v nativním horoskopu, ale i skrze tranzity.  Cyklus Saturnu trvá cca 29,7 let. Je to doba zrávání lidské bytosti, která tak pozná, kde, jak a v čem má své hranice. Jestliže nikoli, běda ji. Protože nastává období léčení z nepořádného přístupu k sobě samotnému.  Nepracuje chaoticky, nýbrž systematicky bo...

  V minulém  pojednání jsem popsala obecně problematiku a některé praktické věci jako Lilith v Beranovi u ženy, v Panně u muže, jak vypadá u génia, jak vypadá ve Vodnáři a také v Raku (Petr Pan). Momentálně se zaměřím na domy s tím, že je vezmeme od posledního. 12. Tajemno Bývá naprosto normální dávat najevo, když již ne ještě na veřejnosti, alespoň mezi známými, rodinou apod, s kým jsme právě ve vztahu. Pokud se takový pár vyskytuje na veřejnosti, chovají se k sobě partneři tak, že není pochyb o povaze jejich vztahu. Stejně tak je normální, že partner a rodič jsou naprosto odlišné pozice. Stane se i, že podobně nezdravý vztah má člověk i k vlastnímu dítěti. Tak zrozenci s Lilith ve 12. domě zažívají buď opakovaně anebo poměrně často pozici, kdy sice formálně nebo tajně jsou partnerem toho druhého, ale po obsahové stránce jde spíše o parodii na partnerství.     Ve 12. domě se Lilith projevuje u ženy i muže jako sklon být...

  Univerzem myslím onu vše pojímající entitu, která naše magické záměry a pro ně vykonané činy pustí dál, pouze, když jsou v souladu s ní. Popravdě je naprosto jedno, jak si ono slovo vysvětlujeme, ovšem mají-li být naše záměry v souladu s ní, je potřeba si vytvořit nějaký osobní vztah. Myslím tím ono, co si mohu dovolit já, druhého potopí, a začít já v tomto směru napodobovat jakýkoli model někoho jiného, mám problém.  Vývoj našeho vztahu byl komplikovaný, neb Univerzum vypadalo jako prevít, který hatil mé snahy, případně jím dával zelenou v nevhodnou dobu, jednoduše dělo se to, že na rozdíl např. od Goetických démonů, bere vážně touhy ega.  A právě toto je velký rozdíl mezi ním a jinými bytostmi. Zatímco goetické bytosti, severské bytosti, neteru na naše ego okázale kašlou a vůbec jej neberou do úvahy, neb se jedná o specifika hmoty, o které oni nestojí, to, co již do úvahy berou, jsou právě ony éterické složky naší osobnosti, o nichž často píši. Ovšem nabubřelá ega poz...

Psát příspěvky dotýkající se tématu Svatý anděl strážný není právě jednoduché. Pokud tedy nemají působit jako reklama na Hvězdnou pěchotu či jako nějaké blouznění na téma, jakože esoterika. Jistě, šlo by popsat některé vlastní věci, jenomže to je interní záležitost, takže jsem si řekla příležitostně.    Příležitost se naskytla právě skrze kunsthistorii. To, co vidíte na obrázku je Caravaggio a jeho obraz Svatého Matouše v Contarelliho kapli. První, barevní obrázek je verze, druhá, která prošla. Protože naprosto odpovídá představě o světci v jeho době. Povolání sv. Matouše. Sv. Matouš musel být hezky upravený, v důstojné póze psát řádně za lavici.... když zde se objeví anděl a začne něco vysílat.  Jednoduše verze, jakou nalezneme dnes v kdejakém esoterickém škváru vydávající vlastní halucinace a fantazie za něco více.    Další obraz byl prvním obrazem. Jenomže neprošel,  protože rozhodně představě světce neodpovídal. Máme zde muže, který dělá celníka, vrátil...

Před adepty magie stojí na začátku otázka, zda být univerzalista, nebo se vrhnout na nějakou konkrétní tradicí a pro bohy na jakou? Tedy až na pár šťastlivců, u nichž Univerzum zavelelo "a tady budeš sedět a toto budeš studovat". Protože univerzalistický přístup převažuje, jako tradicionalista píši ve prospěch přístupu k tradici. Univerzalistický přístup se vyžaduje zejména srovnáváním a dáváním dohromady různých věci z různých světových koutů.  V tomto pondělníčku objasňuji, proč je pro mě konkrétní tradice mnohem důležitější nežli dnes tolik známý přístup univerzalismu. Za univerzalismus nepovažuji modernistickou magii, která se formovala v posledních 2 staletích minulého tisíciletí, jestliže ona moderna má svůj základ. Základem myslím kontext, z něhož je patrná jistá kultura a filosofie. Mezi tyto řadím např. the Golden Ddawn, O. T. O., Theléma, La Vey, Aquino... Tyto směry mají jasně zaměřenou oblast, ve které sice využívají i některé techniky východu, ale není pro ně typ...