ADJUSTMENT (o magii s Maat)

Umění správné divinace spočívá v nalezení kompromisu mezi abstrakcí nepřeložitelnou do běžného jazyka a přílišnou konkretizací, která sama o sobě je natolik zmatečná, že až ji tazatel zažívá, degraduje jeho prožitek skutečnosti na pouhé lapání po dechu, neb jeho mysl je zaměstnaná divinaci.   Kontinuální výklady nejsou určeny těm, co chtějí vědět vše, nejlépe ihned. Ani pro ty, kteří lpějí na detailech či drobnostech. Ti, již rádi skrze divinaci stalkují jiné osoby taktéž uspokojit nemůže, neb je postavena na subjektivní cestě jedince. Dát se do této záležitosti znamená věnovat tomu čas, trpělivost a zvládnout umění nechat vše plynout, až se sama situace vyvine. Jak je patrné z názvu, jde o výklad na životní cestu, která se nepřerušuje, nekončí, jen se někam ubírá ... . Nelze si zde hrát na počátek a konec, na motivační cíle, cíle ..., podstatná je cesta, směr ... . Tento druh výkladu stojí na osobní práci člověka se sebou samotným, jeho cestě, proudu ... a pod., když člověk

Jsou lidé, kteří by přísahali, že se nelze ptát karet na konkrétní otázky, přeci k tomuto slouží kyvadlo. S druhou části věty souhlasím …, ovšem pokud jde o tarot, neznám slovo „nelze“. Lze cokoli, pokud člověk ví, jak na to. I klást kartám konkrétní otázky. Na rozdíl od kyvadla, jsou vidět i okolnosti situace  (neutopí-li se v nich vykladač) , jen to chce vrstvit otázky tím správným způsobem. Tarot je obrazem chodu Universa. Zásadní to informace pro každého, kdo má ambice s ním pracovat. Nepočítám příliš s tím, že typickým čtenářem mých článků je člověk jdoucí mimo Universum, ovšem najde-li se takový, jistě i toho bude zajímat, jak projeví se něco v běžné realitě, a ta již součástí Universa je. Z tohoto důvodu nemám ráda otázky, jak by to bylo, kdyby … . Odpovědí může být leda tak iluze. Mé sady tarotu nemají takové konstrukce v lásce a pozoruji u nich tendence jinde toto tazateli oplatit. Nepovažuji karty za samostatné živé bytosti ( ovšem není vyloučeno, aby skrze ně jakákol

Co je vidět na povrchu a co je skryto před zraky ostatních, či   vlastním vědomím. Jistě existují různé rozkladové vzorce, které nám rozkryjí málem i ty nejtajnější myšlenky ukryté hluboce v podvědomí, pokud je umíme najít a správně interpretovat a postačí k tomu pouze jedna sada a jeden rozklad, např. keltský kříž.  Také možnosti práce se stínem je věnována řada knih [1] , v níž jsou popsány různé techniky práce se stínem, tedy s podvědomím a věcmi v něm ukrytými. Zde nemám v úmyslu kopírovat část některé z nich, pouze chci zobecnit své zkušenosti s rozklady prováděnými úmyslně metodou komparace toho, co je viditelné na světle s tím, co je ukryto ve stínu. Nechtěla bych význam této metody nikterak přeceňovat, ale mně se již několikrát vyplatila. Na straně druhé její použití není nezbytně nutné, jelikož lidé mají problém vidět i to, co je naprosto zjevné. Proč vůbec tuto metodu zkoušet? Na světle se objeví, co se děje. Jak se objekt výkladu projevuje, jakým způsobem se cho

Hra na Blázna je výkladem netradičním, od něhož lze očekávat přesnější časové určení za předpokladu, že jste schopni jednoznačně na časové ose určit nějakou událost, hra ukáže, co nastane po ní a co před ní. Také lze touto hrou lze jednoznačně určit, co bylo důležité v okamžiku před výkladem a co bude důležité po něm. Přijde-li někomu, že je příspěvek laděn do rozverného tónu, není to pouhý pocit, s Bláznem jsem už něco prožila a jinak to ani neumím. Blázen neboli věčný tulák hledající více než jenom materiálno, nemající problém kdykoli začít znovu a také ve středověku jeho výsadou bylo, že jako jediný mohl říkat pravdu beztrestně. Bláznův šat je v podstatě jenom maskou před vnějším světem, mnohde je roztržený, takže Blázen nám může odhalit i věci, které nevidíme. Blázen se otvírá novým věcem, ale neznamená to, že se k něčemu napevno připoutá. Nechme tedy Blázna, A´t nám označí, co důležité bylo, co bude a zda je věc u konce nebo teprve začíná. Hra na Blázna je výklad netradi

V podstatě se dostaneme k výběru vhodné sady pro výklad, výběru výkladu samotného, jakož i k zavírací kartě. Možná otázky kolem výkladu přespříliš fázuji, ale mám zkušenost, že chytré knihy o tomto mlčí a tak skromně zaplňují mezeru. Chci upozornit, že se jedná pouze o mé zkušenosti, postoje, postřehy a nejsem s to poskytnout záruku, že jde vždy o věci universálně použitelné, jelikož jsem zastáncem ryze individuálního přístupu. /Sada/ Jakmile máme více než jednu sadu, již stojíme před otázkou, kterou použijeme v tom kterém výkladu. V zásadě doporučuji vykládat se sadou, kterou vykladač skutečně zná a má ji třeba i odzkoušenou jako denní karty. Spadá-li do této kategorie více sad, již opětovně stojí před volbou. K ní lze přistupovat různě. Předhodit tazateli sady a ponechat výběr na něm, udělat výběr intuitivně sám, nebo postupovat striktně podle toho jaký výklad volíme. V rámci ČR jsou poměrně rozšířené výklady Hajo Banzhafa jako Kompas, Cesta s tím, že příslušné publikace

V sekci nazvané VÝKLADY se chci postupně zabývat různými vzorci výkladů, které jsem si v minulosti sama odzkoušela, postupně zkouším a pokusím se popsat i ty mnou vytvořené. Obecně mohu říci, že čím déle s tarotem pracuji, tím jsou moje otázky konkrétnější, tím tahám méně karet a tím méně používám něco jako pevně danou konstrukci na výklad. Místo šablonovitého vzorce výkladu postupuji intuitivně nejednom u výkladů pro sebe samotnou, nýbrž i u tazatelů, které již chvíli znám a kteří mi nechávají volnou ruku s tím, že pouze uvedou oblast, která je zajímá. Úvodem si dovolím nastínit některé praktické otázky, které by si měl vykladač nějak vyřešit ještě před výkladem samotným. /Pomůcky/ Při výkladu je důležité nějakým způsobem vytvořit atmosféru, při které se navodí pohoda na straně tazatele a vyvolá inspirace u vykladače. Nemyslím si, že existuje něco jako universální pravidlo. Zatímco někteří vykladači sázejí na hudbu, vykuřovadla, svíčky, dekoraci, vhodné prostředí, výkl