Magické útoky na politiky
Jak odlišné to je od podobných útoků v jiné zemi, poměrně nedávno, kdy do rituálu bylo zapojeno hodně lidí prostřednictvím internetu. Tyto věci se děly, ovšem se záměrem, který nenastal.
V prvním případě mluvím o útocích Jana Kefera na Adolfa Hitlera, které se měly uskutečnit v letech 1938, 1939 a 1941. Mělo se jednat nejenom o Kefera, ale i o členy Universálie. Faktem je, že Kefer byl nacisty v roce 1941 zatčen a nakonec zemřel v koncentračním táboře Flossenbürg. Důvodem persekuce nebyla uvedená magická aktivita, ale ideologická nespolehlivost a odmítnutí spolupracovat s nacisty. Protože s jistotou nevíme, zda nějaký rituál skutečně proběhl, nemůžeme konstatovat, že se jednalo o zpětný odraz či nechtěný vedlejší následek. Víme jen, že nacisté zasahovali i proti okultistickým skupinám.
Nedochoval se zápis o rituálech, ani nevíme, zda nějaký zápis někdy existoval. Víme, že první pokus v roce 1938 se měl uskutečnit v Brdech. Účelem byl zásah proti Adolfu Hitlerovi a možná se jej zúčastnili i František Kabelák nebo jiní členové Univeresálie. Mělo se jednat o klasický rituál s magickým kruhem, kadidlem apod., mělo být zasaženo astrální tělo Adolfa Hitlera. Traduje se, že tady došlo k porušení magického kruhu.
Druhý rituál se měl odehrát v roce 1939 po okupaci v Mirošovicích. Mělo se jednat o silnější pokus, měl se jej účastnit František Kabelák a možná i jiné osoby.
Nejvíce v našich kruzích známy je třetí pokus s horoskopem Adolfa Hitlera v roce 1941 v Praze, kdy Jan Kefer buď měl do horoskopu magicky zasáhnout a pozměnit jej, anebo jej měl rituálně roztrhat. Tady mohlo jít o zásah do osudu skrze horoskop.
Máme svědectví o tom, že Kabelák nabídl prezidentu Benešovi likvidaci Hitlera skrze magii. Takže máme jakž-takž potvrzenou existenci záměru.
Historik a badatel hermetismu Petr Kalač uvádí, že Jan Kefer se pokusil opakovaně zasáhnout proti Adolfu Hitlerovi rituálními prostředky. Zároveň ale připouští, že konkrétní podoba těchto operací není známa.
Rituál, který měl svázat Donalda Trumpa, po jeho nástupu do úřadu v únoru 2017. Tento rituál vychází ze stejného principu jako starověké kletby. Nevznikl v roce 2017, pouze jeho provedení bylo masové a šířené skrze internet. Kořeny tohoto rituálu sahají až k antickým kletbám vyrývaným do olova. Následně podobné omezující rituály lze najít v rámci evropského prostoru od středověku. K jeho provádění vyzývala moderní witchcraft scéna v USA, která se vyznačuje aktivistickým prostředím. Pro veřejnost jsou jeho autoři neznámí, neb rituál byl publikován hromadně a kolektivně. Můžeme říci, že se jednalo o syntézu svého druhu, v níž se mísily starověký princip s moderní aktivistickou wiccanskou etikou a internetová mobilizace.
Je také nutno říci, že wiccanská etika nemá ráda destrukční rituály, proto byl zvolen rituál, který má aktivitu očarované osoby omezit. Jednalo se tedy o morálně přijatelný magický zásah. Jeho problém lze vyjádřit slovy: nefunguje to. Jelikož nemůžeme označit konkrétní autory, nemůžeme ani znát jejich vztah k Donaldu Trumpovi, při jehož pokusu o očarování vsadili na internet a masovost.
Jak to tedy vypadalo konkrétně? Setkala se na zoom skupina asi 100 čarodějek, které měly tyto pomůcky:
nepříliš lichotivá fotografie Trumpa, oranžová nebo zlatá svíčka, tarotová karta Věž (Tower), černý provázek / stuha, kadidlo nebo vonná tyčinka.
Slovně zněl rituál asi takto:
„Svazujeme tě, Donalde Trumpe.
Svazujeme tě od působení škody na druhých lidech.
Svazujeme tě od ubližování sobě samému.
Svazujeme tě od ubližování Zemi.
Svazujeme tě, aby tvá moc byla omezena.
Svazujeme tě, aby tvé jednání bylo zastaveno.“
U posledních slov "Máte padáka" shořela fotografie Donalda Trumpa.
Nelze přesně doložit, kolik sledovatelů těchto čarodějek se rituálu aktivně zúčastnilo.
Stran tohoto rituálu se dočteme něco u Michaela M. Hughese. Michael M. Hughes je americký spisovatel, přednášející a okultista, který kombinuje aktivismus s moderní magickou praxí. Proslul především „kouzlem k spoutání Donalda Trumpa“, který se stal virálním fenoménem na sociálních sítích a symbolem spojení magie a politického protestu. "Omezit nikoli zničit" preferuje jako magický a společenský akt.
Rituál byl kritizován za svůj politický aktivismus a také za to, že místo zaměření na omezení, měl raději podpořit protivníka. Křesťanské kruhy k akci přistoupili jako k ideologické válce a cítí se být svými modlitbami jako vítězové, neb Trump se stal prezidentem. Ze strany médií k celé záležitosti bylo přistupováno jako ke kulturnímu fenoménu nebo bizáru.
ZÁVĚR
Předložila jsem čtenáři události z minulosti před téměř 100 lety a nedávné. V obou případech šlo o magické útoky na politiky. Adolf Hitler si moc uzurpoval, zatímco, ač se to mnohým líbit nebude, Donald Trump jedny volby vyhrál, druhé prohrál a následně znovu vyhrál. Zatímco Jan Kefer pracoval utajeně v rámci uzavřené tradice, s přesně definovaným postupem a rizikem, rituál proti Donaldu Trumpovi byl proveden jako otevřená výzva na internetu. Kefer neměl na výběr, šlo mu o život, stejně jako politickým oponentům Hitlera. Političtí oponenti Trumpa mohou dál šířit své názory a pohledy.
Nedá se opomenout ani ten kontrast tradiční magie contra moderna. Zatímco Kefer pracoval s konkrétními magickými operacemi majícími punc tradiční ceremoniální magie, u které se lidé museli setkat osobně, tady sice máme rituál, který z tradice vychází, ovšem tradice nepočítala s dálkovým připojením přes zoom. Nejsem si jistá, nakolik tradice umí heslo „Uškoď, ale neubližuj".
Zatímco kdyby provedl magický útok Kefer, jednalo by se o magii. Bez ohledu na to, zda by zde byl zpětný odraz nebo by se něco podělalo. Šlo by o magii, to je jisté. Jak ale máme nazvat onen aktivismus udělaný jakože čarodějně? Spíše nežli rituál připomíná politickou proklamaci, která se snaží být rituálem. Nelze se divit, že nefungoval, protože takové shromáždění energie směrované na konkrétního člověka, který je bez skrupulí a je politikem na nejvyšší úrovni, spíše podpoří jeho egregor.
Jde tady vůbec o magii anebo jsme pozorovatelé pouhé kulturní války?
Komentáře